马跑神泉传说（一）
　　传说古时有一位叫贺鲁的将军，率军镇守着汾州境内白彪岭一线的险关要隘，以防北方的戎敌侵犯。这年，一股戎敌由吕梁山的古道中偷袭而来，贺鲁将军率部迎敌，双方在白彪岭下展开一场恶战。神勇威猛的贺鲁将军骑一匹“红鬃骥”的战马，手舞大刀，在战阵中左杀右砍，如同战神下凡，势不可挡。突然，“红鬃骥”一个马失前蹄，双腿陷入一片泥淖之中......危机之中，只见“红鬃骥”长嘶一声，猛一激凌，将深陷在泥淖中的两只前腿，直挺挺地拔了出来，随着一股泉水的喷溅，高高扬起的马头和双双弯曲的前腿，在水花中顺势腾起老高......
戎敌惊惧，狼狈逃窜。贺鲁将军与众将士围着平地涌出的泉水，开怀畅饮，欢呼雀跃。
　　洞宾种水传说（二）
　　汾阳地面上旧有不少的吕祖庙，因此八洞仙家之一的吕洞宾常来汾阳走动。一次，他见西山地带十分缺水，顿生恻隐之心，回去后问张果老借上毛驴，问铁拐李借上宝葫芦，专程到缺水的村庄种水。他让石老村有了一线泉，让敖坡村有了四头沟的水。当吕洞宾骑驴走到白彪岭下的一块山坳坪地时，山上突然传来一声雷鸣般的虎啸，小毛驴惊得撒腿就跑，吕洞宾一时拢不住缰绳，仓忙之中将揣在怀中的种水葫芦跌落在地上。圣水从宝葫芦的嘴子上汩汩往出直冒。从此，白彪岭下平地冒出一股旺盛的泉水，哗哗地向山外流去，流成了日夜欢唱的峪道溪。泉水发源的地方，人们称之为葫芦峪。
　　水母娘娘传说（三）
　　很早很早以前，汾阳峪道河发源地神塘的北面，有一道三四里长的大陡坡，坡上有一个村子，吃水要走到陡坡下面山沟里，挑沙石坑中的困山水。有一户人家只有婆婆与媳妇两个人。这年夏天的一个前晌，媳妇汗涔涔地挑着一担水沿坡而上，遇到一个骑马的老汉。那马渴得实在支不住了，横堵在水桶的前面。好心的媳妇让马饮了水桶里的水后，老汉把手里的一条皮鞭子送给了她，叫她插在水翁中，说每天只要往上拔一拔，水瓮的水就满了。谁知爱干净的婆婆竟将水瓮中的马鞭子拔出来扔出门外，由此，一股窑洞粗的水汹涌而出，翻滚而下，天地冲毁，村庄被淹......媳妇情急之下，一屁股坐在窑洞前堵水，转眼间，她的上身变成了现在的白彪岭，她的两条伸开的腿，变成了峪道河谷地的南梁与北梁，而从她腰腿下流出的一股小水，就成了神泉水。
　　神泉史考传说（四）
　　神泉发源地位于白彪岭下的葫芦峪，地处峪道河金庄村。神泉自奥陶纪岩溶地层中涌出，流量为每秒0.35左右立方，泉水海拔高度为1127米。
据清乾隆《汾阳县志¬山川》之“原公水”词条载，泉称原公水，又名壶溪、石鼻溪、马跑泉、神塘水、峪道河、十二池水。东汉《水经》一书云:“原公水，出兹氏县西羊头山，东过其县北，又东入于汾。”兹氏为东汉时汾阳旧称；羊头山乃白彪岭异名；汾及汾河，其时在县境之内。
　　原公水以战国初期赵国臣子原过而得名。原过得仙人竹书，内藏破解晋国上卿智谣围赵襄子晋阳城之妙计。韩、赵、魏三家分晋，赵在神泉处建原公祠以祀其功。此后，神泉发源地陆续建起贺鲁将军祠、水母娘娘殿、吕祖阁等庙宇，俗称神塘大庙。
　　明代时，导三分之一泉水入护城河及明藩庆成王、永和王二府鱼池、府县文庙的泮池。清代将泉水分为十二个水份，除城社水引入城内的府县文庙外，其余的水浇灌所涉及的村庄。民国以前，峪道河谷地拥有上百盘水打磨磨面，蔚为壮观。于今，神泉供城市用水及山西神泉酒业有限公司等酿酒。
　　“马跑神泉”流水碑记（五）
　　盖闻马跑神泉者乃大金、贺虏将军遗迹也。将军屯兵于白彪山，三日缺水，军士口渴，将军仰告于天，不时神泉涌出，三军获饮。逮其兵退，乡人感德怀恩，山下建祠，题匾曰“贺虏神庙”。每岁四月初八向庙献祭。乡人约曰，泉水分为十分，三分入城，七分给董寺里、太平里、罗城里、黑浮里、郝洪里、池定里、城子里七里十村。每分分水一日，十日一迴，寅时而塞，周而复始未敢乱也。迨我太祖高皇帝龙飞已未册封。
　　庆城 永和二府于汾州
　　敕建祖寝于郝洪、罗城二里，寝内傍泉行文
　　抚按衙门劄付汾州出分水二日，复有 旧分十分又增二府，以十二日为一周也。及今二百年照例浇溉，未敢紊乱。近因玩法刁民，地因近泉，新开河渠，任意浇溉，不遵原额日期使用，下民不得恩泽，良可慨也。今者庆成王府辅国中尉知，寄庄郝洪里，也有买到水分，见得不守旧规，于是建言民情告赴分守河东带管分守冀南道批付本州。今蒙郡守诸公严番十村渠长各里具结，棍徒紊乱水例实该阻止。斯念十村渠长依前便例，再有棍徒强独霸水例者，许值日渠长本里地方拿获送州，依律问罪。法虽立于一时，但恐年深日久，好恶复生，其弊不可胜言也。是故勒碑铭石，为万世之规，是以为计。万历四年孟月吉日建立，知、知、知此碑存于峪口村。
　　马跑神泉水入城路线（六）
　　马跑神泉水→赵庄→包草坡→圪垛→堡城寺→冯家庄（攀龙桥，在村西南）→西关（入暗道）→汾阳城西门分两股水：一股由南巷入西府街（永和王府），直流到明代府王庙（师范）；一股由鼓楼西直通太和桥街入庆成王府（清代府文庙）。
　　王府庄园（七）
　　山西神泉酒业有限公司所在地的堡城寺村，明代时设庆成王府庄园与酒坊。该村时曰荣村，为“马跑神泉”入城渠道所经之村。
　　《明史¬食货志》载：“洪武五年（1372），定诸王人禄米......。郡王年十五，人赐田六十项，为永业。”汾州城内明初设有庆城郡王府、永和郡王府。第一代庆成王朱济炫与永和王朱济烺，分别为晋恭王朱棡之四子、六子。郡王每年除享有禄米二千石外，还拥有六千亩土地。
　　其时，荣村荣耀至极，分布在周围村子里的大片封地出租给农民耕种，夏秋两季由庄园负责收取租银。酒坊汲取“马跑神泉”入城渠道的水进行酿酒。延续了二百多年的庆成王府庄园里，古朴宏敞，人来人往，车水马龙，景象兴隆，不仅显示了皇室的威风气派，也给荣村增添了繁华的气氛。
　　王府家酒（八）
　　明代庆成王府酒，是高品位的皇室家酒。明初，山西开三藩，设有三座亲王府、七座郡王府，这些王府都是饮用分封于汾州境内的庆成王府家酒。因此，该酒名扬三晋，享誉京城。
　　每年，庆成王府都要定期以上好的瓮头清入坛，派兵护送京城，进贡皇上，于是，庆成王府酒便成为朝廷大宴群臣赏赐边臣边将的御酒。
　　庆成王府酒采用传统的杏花村老白汾清酒的酿造工艺，汲取“马跑神泉”的甘冽泉水，由名师操作，用料精良，酿出的酒清香扑鼻，入口绵，落口甜，让人垂涎三尺。
　　每年正月初十，庆成王府案例在府邸的集贤堂中，以“三八八席”（八碟、八盘、八碗）大摆庆城宴，款待地方官员，社会名流。席间，庆成王与诸子（封镇国将军）用金杯饮酒，其余一律用银杯交盏。
　　此外，王府还办有金兰诗社，与地方文人墨客定期举办诗会。“坐对如兰宾客盛，旷怀不尽百千杯”，王府学博郑琦的诗句，记录了当时相互唱和，酒助诗兴的热烈场面。